大V发文“为缠足正名”惹争议

摘要：裹小脚是为了“保护妇女、关爱妇女，让妇女远离重体力劳动”？

文 | 曹泽熙

6月26日，微博认证为室内设计师的@刘平发布了一篇文章，标题很是“严正”，叫“为缠足正名”。两天不到，微博读者超过200万，引起网友热烈讨论。

在这篇文章中，刘平想要纠正一个大众认识“误区”，称在农耕时代，裹小脚是为了“保护妇女、关爱妇女，让妇女远离重体力劳动”，而不是主流观点认为的为了满足男人的畸形审美，以实现对妇女的绝对控制等原因。

刘平还称，如果不裹小脚，妇女就要承担沉重的体力劳动，古今中外概莫能外，而这，恰恰是“对妇女的摧残”。

全文如下——

为缠足正名

文：刘平

近日，有两件事让我不能平静，也许，我想应该出来写点什么了。

第一件事，电视剧白鹿原种的白灵，从小上房揭瓦，后来进城读书后，

煽动学生冲击政府机关， 同时勾引鹿家小儿子，后来又和鹿家大儿子乱搞男女关系，兄弟通杀， 可谓坏事干绝，当然，最后她死于非命得到应有的下场。

第二件事，

峨眉山女背山工的新闻，42岁的女人用瘦小的身体背负上百公斤水泥，送到海拔几千米的山顶，让人唏嘘不已。

有人说这是为政者的耻辱，有人说是时代的悲剧，甚至有人归罪于改革开放。不管怎样，看到女人干这种重活实在让人心酸。

第一件事发生在旧社会，第二件事是发生在妇女解放翻身后的新社会，这两件是表面看没有任何联系，其实都和缠足有关。如果这两个人裹了小脚，白灵不会上房揭瓦，不会去省城读书，她会找个门当户对的人家做媳妇，安心过日子 尽其天年 ，四川这个妇女也不会干背山工。

多年来，缠足一直是封建社会束缚妇女，压迫妇女，残害妇女， 和中国愚昧落后的象征物，可谓臭名昭著， 提起缠足，想到的都是妇女身心被摧残身不由己的无奈与痛苦令人不堪回首，那些畸形小脚的照片更让人不忍直视

主流观点认为，缠足是为了满足男人的畸形审美，在男性为主导的社会为了达到对妇女绝对控制，为了让女人不到处乱跑，还有说法是为了提高性生活质量，因为缠足可以让盆骨夹的更紧等等，这些解释放在城市还能牵强，但缠足在农村更加盛行，就很难解释过去了，我们知道，农村人对性生活质量也从来没什么追求，比起盆骨夹紧带来的快感，似乎盆骨宽松便于分娩更实用些，为了审美让人丧失部分劳动力更不符合农村的的习性。而且，给小孩缠上裹脚布的都是亲生母亲，不可能每个母亲都愿意残害自己女儿，也不是每个男人都是变态。

缠足真正的目的是为了让妇女远离重体力劳动，实行男耕女织的家庭分工。

小地方人尤其像烧伤宝这种都最清楚，农村的农活非常幸苦， 烈日炎炎下 挑粪，犁地，收割，打麦，每项都是苦力，披星而出，戴月而归，粒粒粮食皆幸苦，农村没有自来水，做饭洗衣用水全靠人挑，还有拉车，砍柴，出远门全凭两条腿。农村也没电话，经常传句话就要走几十里路。在传统农耕社会，妇女和男人一样都是主要劳动力。

米勒的拾穗者，这张著名的油画描画的就是妇女从事田间劳作的画面。

收割庄稼的妇女。

在西方描写农村生活的绘画作品中，妇女参与农耕的画面比比皆是，这幅是女人放牛的。

上图的油画，中间女人居然还扛了一个很大的麻袋，令人目瞪口呆。

其实扛麻袋算轻的，中国的藏族妇女，除了干农活每天都要背水。藏族地区一般多山，为了躲避 山洪和泥石流，住址都选择远离河道 地势较高处，所有的生活用水都是女人这样背上去的，她的劳动强度，不次于峨眉山的女背山工。好在他们没有洗澡的习惯，背这样一桶够用几天了 。

在少数民族中妇女干峨眉山女背山工那种重体力活很常见， 也可以说，除了汉族的其他民族，妇女都是干重活的主力，包括犁地，播种，收割，打谷 所有农活，而男人只负责打仗，狩猎，现在基本这些没得干了， 只剩下抽烟，喝酒，蹲在路边晒太阳，吹牛。

无论在欧洲非洲美洲亚洲，只要不是贵妇，富家千金，妇女都要参加繁重的体力劳动，人们也早就习以为常。只有一个例外，就是受汉文化影响有裹小脚习俗的地方，妇女才可以远离这些苦役。在旧时代中国，少数蛮夷，和不开化的福建两广等地才有妇女干农活的现象，因为女人不裹小脚。

说起来缠足的动机，有点像为了不上战场故意自残身体的行为。

缠足后的妇女，不能负重，丧失了部分劳动力，可以名正言顺的远离体力劳动， 嫁人后只要在家做饭洗衣，做点针线活，纳个鞋底，喂喂鸡就可以了。虽然开始时受了些痛苦，但能换来一辈子可以不下地，不做牛做马，我认为值得，女人可能只有此时才理解了当时母亲的苦心，如果她生个女儿，也会毫不犹豫的缠上裹脚布。如果我只有这两个选择，也会选择裹脚。

小脚也不能走远路，所以我们看到反映旧时的电影里，回娘家或走远门都是女人骑着毛驴、坐马车，这在其他民族是很罕见的，恐怕只有贵妇才有这种待遇。

白鹿原里黑娃离开村子用独轮车推着田小娥走，就是旧时代或者说小脚时代农村生活的真实写照。

至于汉族 妇女从什么时候开始从事高强度重体力劳动，确定地说，是从以废除缠足为标志的解放妇女运动后开始的，废除小脚后的妇女扛麻袋，挑粪，挖地，修渠，  男人干什么女人就干什么，当时的口号是妇女能顶半边天。

下图为沐浴在社会主义阳光下人民公社的女生产队员，扛着锄头，粪叉，铁锹，集合起来准备下地干活。左二妹子的表情，看了实在叫人心疼，不知道当时她是怎么熬过来的。

如果实在想象不出这些女人有多苦，   就在大太阳底下没有遮挡的晒几个小时，尝尝是什么滋味，不要说干活了，就是站两小时恐怕也没几个人能挺得住。

扔掉裹脚布的妇女从此解放了吗，我看未必，这更像她们被奴役的开始。

写了这么多，并不是要提倡恢复缠足，只是说在农耕时代，裹小脚是为了保护妇女，关爱妇女，并不全是愚昧和落后，相反，是汉族人文明开化的产物。比起裹脚， 让妇女常年从事重体力劳动 才是对女真正的奴役，摧残，和迫害。

然而28日，作者发微博表示文章因被人投诉而删除——

不过，文章还是在微博上引起了热烈讨论，刘平还发布“告老粉书”，“预感这次可能真要红了”。

令人颇感意外的是，刘平的“缠足是保护妇女”论，竟还有不少支持。

有网友就称，家中的老人“因为裹脚而寿命更长”，“生活更幸福”：

@非主流导演（网友）：

我奶奶是裹足了的， 她并不觉得自己是受害者，还回忆自己一辈子没有怎么下过地，保养的也很好，快九十了头发浓密。皇上这个观点和她惊人的一致。

@南海8G（网友）：

我就记得我老公的婆婆也是小脚，104岁了！我今年去参加她的生日，看到洗脚时她的小脚，那个脚的皮肤不是皱皱的。确实很长寿，也独孤求败了，和她玩得好的不好的都去世了。

不过，更多的网友则愤怒驳斥，认为刘平的说法漏洞百出。

@九夫人-（网友）：

我谨记得小时候看过的关于孙中山先生的文章，提及他看到姐姐缠足，母亲流着泪把姐姐的脚一拗再拗，拿着白棉布紧紧缠起。缠不好小脚的，先把骨头打折再缠，又或是把脚底划烂，鲜血浸透布料。

@孙渣（著名漫画家）：

小脚别的不说，那个造型我就想吐了，真他妈足控激怒。

@我遭遇了性别歧视（自媒体）：

“比起裹脚， 让妇女常年从事重体力劳动 才是对女真正的奴役，摧残，和迫害” 卧槽倒退的这么快不怕扯着蛋么？

作家江南看到之后非常生气，甚至头一回发现“高中政治课上学的东西那么有用”。

有网友指出了这篇文章的逻辑错误，说到底，缠足还是歧视妇女，不给妇女尊严：

@钻进窗帘里了（网友）：

保护这个词用的很主观，旧社会的小脚女人不用劳作 一辈子最大的事儿就是嫁人养娃，这种生活方式真的符合所有人的价值观吗？

@玄鸦花笠（网友）：

让我想起了个笑话→小明睡觉总踢被子，幸好妈妈把他腿打断了，不然肯定感冒。异曲同工之妙啊。

@杏仁味的椰子（网友）：

本质上就是变着法子剥夺女性选择的权利，头一次见把歧视，写的这么清新脱俗。

既然妇女缠足这么好，男人也来试一试好不好啊？别说，竟然真有人试过，可惜是在《镜花缘》……

还有人讽刺刘平写道，既然妇女裹脚有这么多的好处，为啥不让男人也去做公公呢？同样有延年益寿的作用：

@荀夜羽（作家）：

自宫也是我国古代传统文化之一，割了的男人，忠诚、勤快、嗓音柔和，寿命还相对增长，特别治谢顶，原PO秃成这揍性的，快割快好。

除了在这篇文章中有这样的言论之外，作者刘平此前还表达过很多引起争议的观点。

比如，他嘲讽《白鹿原》电视剧中的角色没见过世面，进而嘲讽陕西籍作家；把86版《西游记》电视剧称为“弱智”，声称这样的作品根本不值得大家怀旧等等。

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这番关于缠足的“新观点”你怎么看？