摘要|8月8日，释永信徒弟，曾为少林寺四大金刚之一的武僧总教头释延鲁，与少林寺原僧人或员工共6人，一同来到北京，准备向国家有关部门递交材料，实名举报释永信“十宗罪”。然而目前针对释永信的调查仍未有太大进展，媒体解释为何“雷声大雨点小”。
媒体释疑|释永信非党员纪委难介入
少林寺方丈释永信遭举报一事持续发酵，举报人从一个化名的“释正义”发展成有真实身份的释延鲁等，但对释永信的调查一直没有进展。甚至最近几年反腐高潮中人们所熟悉的那种调查是否启动了，舆论并不清楚。
如果释永信是世俗社会的一名“领导干部”，遭到如此轰轰烈烈的举报，相关纪检部门大概已经强力介入，社会得到权威的答案或者看到调查的突破性进展指日可期。但是面对已经持续两周多的释永信被举报风波，国家宗教管理部门并未正式宣布对释永信和少林寺开展调查，而是要求当地宗教部门“了解核实情况”。
问题大概还是出在这起举报的“细节”上。释永信被指控“玩弄女性”，这很轰动。但这一次不像以往的举报，有女受害人亲自出面，或者有录像带铁证，而只有第三者的指控，因而杀伤力有限。
关于释永信侵占少林寺资产，或许由于举报者所处的位置所限，同样只有泛泛指控，缺少一招致胜的证据。媒体调查也没能给出具有颠覆性力量的补充。
组团举报|6名少林弟子进京举报释永信
在网络举报者“释正义”被登封宗教局查明“不存在”后，此前被部分少林弟子怀疑为“释正义”的释延鲁正在北京实名举报释永信。举报者包括释延鲁在内，共计6人。几位举报者都声称在少林寺内生活、工作多年。他们声称，能证实7月25日来“释正义”举报的部分问题。此外，还有一些别的问题需要反映。他们称，“我们也是忍无可忍了，不得已才进京举报。”
举报内容|涉及释永信生活腐败等“十宗罪”
他们均否认了自己是“释正义”，但表示他们是受“释正义”鼓舞，才决定站出来说出自己所知道的事情，并表示“在法庭上也会这么说”。
6人的举报材料，比“释正义”此前的举报更为详细，涉及“释永信敲诈勒索，侵占少林寺财产和善款，个人生活腐败奢侈，与多名女子发生关系，敛财行贿”等方面，并提供了20多名知情人的姓名和资料。
他们中的多人，都自称目睹了“释永信与释延洁的不正常关系”，而为释永信做饭多年的少林寺僧人释延勤，称自己见过释永信吃腊肉、饮酒，而至于释永信本人“睡70万元的床、厨卫设施共计100多万，开百万豪车”等个人生活奢侈腐败的事情，多人表示可以作证。
更多的举报内容，则涉及释永信侵占少林寺资产、违规敛财等事。“我们会向有关部门提交证据。”
向弟子释疑|称临时决定不去泰国自己没问题
8月2日的早课上释永信向少林众弟子释疑。据释永信的弟子讲述，释永信称：“少林寺没有问题，我释永信本人也没有问题，请众弟子相信。”
此外，高僧们还回顾了方丈释永信在少林寺的发展历程：怎样进的佛门，平日如何修行。通过哪些努力一步步获得当时方丈的信任欣赏，得到了师叔师伯们的期许，并且按照少林寺的清规戒律走向现在方丈的位置。
关于大家关心的少林寺资产问题，释永信向众弟子告知：我没有个人资产，全部都是少林寺的。释永信还向弟子们举例说，他的父亲前不久去世，连丧事的礼金都属于少林寺。
再度辟谣|否认在德国有情妇和私生子
少林寺官网昨日还发布了《欧洲少林联合会声明》称，“许多负面报道，比如关于释永信大师在德国有情妇和私生子以及所谓私人账户等，纯属捏造”；“多年来，释永信大师不辞辛劳，经常率领少林寺代表团访问欧洲，足迹遍及全欧，为传播少林文化作出了巨大的贡献，深受少林弟子的爱戴”；“没有释永信大师的个人努力，以少林为代表的中国传统文化也不会在欧洲获得主流社会的认可和迅速发展”。
2013年8月，曾有网媒转述西班牙媒体报道称，释永信“在北京有大学生情人，其私生子在德国，同时拥有海外账户30亿美元”。不过，此次“释正义”的举报材料中并未涉及这些内容。
公开资料显示，欧洲少林联合会成立于2010年9月1日，总部设在德国首都柏林的“少林文化中心”。来自德、法、英等国的10个少林文化社团成为创始会员。释永信为联合会主席，柏林少林文化中心负责人释永传为执行主席。
最大股东|释永信持股80%投资7家子公司
少林无形资产公司注册资料显示，释永信持股80%，释永乾持股10%，而中国嵩山少林寺仅持股10%。缘何释永信能够控股少林寺旗下重要资产，其出资是代表个人还是少林寺？对于种种疑问，记者联系少林无形资产公司总经理钱大梁核实，但对方电话一直处于无人接听状态，随后记者发去采访短信，但截至发稿未收到相应回复。
释永信持股的少林寺无形资产公司，旗下更是投资了包括少林欢喜地(登封)有限公司在内的7家公司，范围涵盖茶叶、文化、旅游等领域。《每日经济新闻》记者注意到，少林寺无形资产公司的管理层还在部分公司中持股。
释永信|“还少林寺一个清白”
据泰国“头条新闻”8月2日消息，少林寺方丈释永信未能随团抵达曼谷，参加原定的交流活动。但有报道说，活动开幕式上读了释永信的贺信。对国内有媒体称“释永信没去泰国、正在少林寺内接受宗教局调查”，少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁通过环球网表示否认，称“该报道失实，严重误导读者”，并晒出释永信在方丈室、藏经阁接待客人的图片。
采取法律手段解决目前的风波，在释永信看来“是唯一的方法”。释永信近日表示：“这样能以正视听，还少林寺一个清白，还佛教界一个清白，我个人还无所谓。”他说：“我个人真正有问题的话，不用通过网络这种贴大字报的形式，可直接到有关部门。”释永信还表示，少林寺的网站每年都被人攻击、瘫痪好几次。
少林寺抵泰释永信未随团
致信道歉|称因事务缠身未能赴泰
没能现身泰国的释永信，同样不会出现在泰国活动的背景视频中。根据中国新闻社记者的报道，1日上午，他提前约三个小时赶到活动现场发现，工作人员正在修改即将播放的背景屏幕内容，一些显示有释永信照片的页面和视频都被删除。
虽然未能出席展演，但释永信发来贺信，由少林寺赴泰领队释永福法师宣读。信中写道：“值此中泰建交40周年、诗琳通公主60寿辰华诞，受切塔上将的诚挚邀请，少林寺有幸在此与大家结缘，因缘殊胜。只因本人事务缠身，无法亲临会场，在此，表示诚挚的歉意。”
剧情反转|承认未出访否认被调查
据《新京报》消息，少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁向新京报记者回应称，释永信正在少林寺内接受宗教局的调查。据他介绍，日前，登封市宗教局派驻的调查组已经来到少林寺，对释永信被举报事件的当事人进行调查。记者致电少林寺方丈室及寺务处，电话一直未接通。
不过据环球网独家渠道获悉，少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁发表署名声明表示：“新京报记者贾世煜采写的报道《少林寺：释永信未来泰国 正接受宗教局调查》一文中“释永信正在少林寺内接受宗教局的调查”为不实报道，严重误导读者。
独家回应|“这件事太复杂”
对本寺方丈所受系列指控及未如约赴泰的原因，出席活动的少林弟子们均不愿意接受采访，而释永福在面对新浪国际的询问时，仅简单回应称，“这件事太复杂，一两句话说不清”，然后就拒绝再接受采访，其他弟子也拒绝回应新浪的提问。
饶有意味的是，不再回应媒体的释延芷，8月2日中午在其认证微博上发表了一首诗：“网尽残雨满天星，雷池月隐昭天明，金刚怒目何时现？踏平妖窟浣佛衣！”
释永信被指拥有两套身份
事件回顾|5份材料举报少林方丈释永信
本周，少林方丈释永信持续陷入举报风波，举报人已经公布了第5份举报材料。7月25日，一则名为《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》的网帖在网络热传。网帖举报了释永信的五大问题，直指释永信侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉，网帖署名为“释正义”，还留有联系电话。
7月26日晚，中国嵩山少林寺官方网站表示已经报案并发布报案材料，针对网络热帖，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。材料称，7月25日，少林寺发现有人发布了有关少林寺方丈释永信的谣言。发布者以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的不实言论，而该谣言已经被部分不明真相的媒体或网友大肆转载。7月26日，中国嵩山少林寺以肆意损毁方丈释永信名誉，影响禅宗少林寺的形象为由将释正义告上法庭。
7月28日，“释正义”向媒体公布了证据称，释永信早已被开除僧籍，同时还公布了释永信、释延洁的身份户口信息。
7月29日晚，“释正义”向《新京报》记者发来材料，称释永信把少林寺相关公司产业的股份逐步转到情妇名下，并喊话释永信晒账本。7月31日14时，“释正义”向《新京报》记者发来两份笔录。其中一份笔录显示，释永信于2004年5月29日接受郑州市公安局刑侦支队讯问时称，他到公安机关是为了反映刘某敲诈他的事情。另一份笔录显示，刘某在2004年6月2日接受郑州市公安局刑侦支队讯问时称，她和释永信多次发生不正当关系。
8月1日凌晨，“释正义”披露了更多指称释永信与一刘姓女子多次发生不正当关系的细节，这是释正义8日来公布的第5份举报材料。在这批新材料中，包括一份7页的笔录和一份情况证明。该笔录显示，一刘姓女子在2004年6月接受郑州警方讯问时称，她与释永信多次发生不正当关系。这三份笔录均为复印件，字体为手写体，每页都有指纹痕迹。但这三份笔录的真实性目前尚不能确认。“释正义”也未对笔录来源作出回应。而且，笔录中涉及的郑州市警方、释永信等各方均尚未回应。
此前，少林寺外联办相关负责人回复媒体称，面对各种所谓的举报和质疑，要让法律说话，方丈也表示：这次一定做个了断，给社会各界人士方方面面都有个交代。
据少林寺官网消息，8月1日7时，少林寺在经堂举行法会，恭请少林寺方丈释永信法师为法会主法。这是释永信在举报风波后第一次公开露面。
陷入风波|“少林人”呼吁尽快查清真相
谈及释永信在国内陷入风波时，海外一些与少林寺有各种联系的机构同样十分关注。《环球时报》记者7月底在采访纽约“少林武术中心”的果林大师和超海大师时，两人均表示“不相信这是真的，这是对师傅怀恨在心的人在进行诽谤”。据果林大师介绍，加利福尼亚州州议会已将每年3月21日定为“少林日”，美东地区也在全力推动，力争设立自己的“少林日”。在这样的背景下，他们希望有关部门查清事实真相。
“中国武术发源地少林寺正陷入史上最大危机”。近日，韩国MBC电视台把释永信卷入的风波冠以少林寺寺史“之最”。在韩国，很多人都看过与少林寺有关的影视剧，并对中国武术和中国文化产生了兴趣。不少韩国旅行社的“中国行套餐”中，少林寺都是不可或缺的项目。2014年11月，中国原创大型舞剧《风中少林》在韩国演出，韩国前总统金泳三特致信祝贺，并回忆起他2000年参观少林寺的情况。
争议不断|“少林方丈不应身兼两职”
少林寺的“商业化”是西方媒体最关注的话题。英国《每日电讯报》7月28日报道称，少林寺已转化为一个重要的功夫“品牌”，但其“具有侵略性”的商业化却有悖于佛教根基。文章说，许多中国人认为，作为一名“虔诚”的僧人，释永信的生活方式过于奢华。印度报业托拉斯称，作为中国最早拥有MBA(工商学管理硕士)学位的和尚之一，释永信被媒体称为“CEO和尚”，由于使少林寺“过度”商业化并向全球扩张，他总是处于争议中。
美国有线电视新闻网(CNN)7月29日报道称，从释永信在1999年成为方丈以来，争议就从未远离过他。在人们看来，熟谙政治且对媒体友好的释永信经常手持iPhone手机周游世界，忙着与英国女王、苹果公司CEO等政要名流交谈。文章说，释永信最受外界诟病的是一味宣扬少林品牌，并将其转化为一项庞大的商业。在今年初回应有关少林寺斥资在澳大利亚建分寺的质疑时，释永信曾对中国媒体表示：“中国人可以引进迪斯尼，为什么国外就不能引进少林寺？文化走出去是件很体面的事。”
德国柏林中国问题专家夫罗里扬·卢佩告诉《环球时报》，“所谓的少林寺过度商业化有些被夸大。实际上，少林寺目前仍处于探索阶段。有商业项目，作为经济品牌，并不意味着会破坏习武和修禅的根本。”卢佩说，实际上，西方的许多教堂也在办实体，比如房地产、出版社、学校等。不过，少林寺的一些商业行为应该有独立的CEO来经营，而不是由方丈出面。卢佩说：“少林寺的方丈是精神领袖，如果身兼两职，那么他就很难再在精神领域扮演纯粹的角色。”
(新浪新闻客户端综合新京报、新闻晨报等媒体报道)
