摘要|荷兰建筑师奥斯卡·范奥维利姆(Oscar van Overeem)首次公开承认自己是争议中的这尊肉身佛像的所有者， 他表示，自己放弃这尊肉身佛像，是因为他相信它应该回到故乡，“融入真正的佛教环境中”，“受到热爱和欣赏他的人”的崇拜。
荷兰收藏家回应|范奥维利姆坚持认为，他的这尊塑像里面不是章公祖师。
“我已经很轻松地让中国代表相信了这些事实和研究结果，即村民们的说法没有根据，不太可能是真的。”他通过领英写道。“然而，与此同时，我的这尊肉身佛像已经成了一个政治问题——无论我是否想要这样。”
范奥维利姆写道，他已经达成了把这尊肉身佛像捐给阳春村附近“一座大型佛教寺院”的意向协议，他把阳春村称为“假装佛像属于自己的”村子。他说，一个基金会将为他对这尊塑像以及相关历史研究工作的投资给予一些补偿。不过他没有透露该基金会的名称。
他还表示，自己放弃这尊肉身佛像，是因为他相信它应该回到故乡，“融入真正的佛教环境中”，“受到热爱和欣赏他的人”的崇拜。
官方态度|已通过适当渠道与其建立联系，愿意通过对话沟通，争取流失被盗章公祖师像早日回到当地。
肉身佛像坐垫文字|文字完整内容：“本堂普照章公六全祖师自显化后，历经年载不记，其详始缘自(此处残缺)誓镇斯堂迨今。大元丙子，大劫一至，人物零丁，香火不兴，灾难屡至，始得本里劝首林章新世兴等，运心抄愿当坊众户宝钞，卜择壬辰年乙巳月壬辰日乙巳时，重塑祖师宝像，装饰一新。祝愿乡闾肃静，人物康安，两畅时若，百谷丰成，子孙旺盛，灾难潜消，凡有祷祈，立符心愿，太(此处应残缺三字)至元贰十玖年五月朔。住普照堂僧一崇谨题，流传后代观记耳。”(注：“宝像”中的“像”实写为“相”，“装”实写为“粧”。“历”字为推测，“至元”中的“至”字处实际剥落无存，但可确定为此字)。
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塑制“肉身佛”3步骤|“简单来说，就是坐缸、封缸、开缸3个步骤。”老工匠朱国胜告诉记者，为圆寂的僧侣坐缸的程序很简单，只需在缸底铺一层石灰，其上加盖一层木炭，将“法体”盘坐装殓其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再将盖子密封起来便可。
最后便是开缸，这个时间一般是在封缸3年半后，如果缸内的僧侣颜面如生、肉身不腐，他们就会被塑成“金身”。
塑成“金身”的步骤比较简单，将已经出缸的僧侣法体缠绕上一层纱布，然后在纱布上涂上一层土漆（生漆），在土漆风干之后，还会将一些石灰石膏粉再涂一层到塑成的“肉身佛”表面，最后在最外层的“全身”贴上金箔，这样“肉身佛”就塑成了“金身”。
福建肉身佛像重修时间|坐垫上交代的重修章公祖师佛像的另一种表述且唯一性的时间是：“至元贰十玖年五月朔”，这指的是元代初年世祖忽必烈至元二十九年岁次壬辰五月初一。这样，我们可以完全准确无误地推算为公元1292年5月18日(壬辰年乙巳月壬辰日)，乙巳时指上午9时至11时。
