污名化杀马特为何成政治正确?

摘要：随着反杀马特表达优越感被越来越多的人接受，嘲笑杀马特开始成了政治正确。

文：歪道道

在互联网语境中，杀马特是在鄙视链最底层的一个群体，不论是屌丝还是逗逼或者吃货，在杀马特这个词面前，都显得更为让人接受。“你好像一个杀马特啊”，这句话没有人会觉得是夸赞。

对于曾经红极一时的杀马特，所有人对这个群体可能都有过或多或少的接触。我至今仍旧记得，在许多年前，当对面走过来一个浑身铆钉，夸张的爆炸头的杀马特时，内心的震惊和疑惑。

想必很多人都有过类似的感受。而当他们经历了过山车般的崩溃与衰落之后，作为见证者甚至参与者，每个人仿佛都有了充分的话语权，可以随意评价这个已经过时和消失的群体。

事实上，更有嘲弄意义的 “屌丝”群体，虽然指的是“失败者”，但更多的是中产阶级用来自嘲。但“杀马特”与“屌丝”不同，前者至今已经彻底变成一个侮辱性语言。很多人特别喜欢把那些追求个性表达的生活在底层年青人，称之为杀马特。嘲弄审美层次低的人，调侃烫头的少年，变成了理所当然的事。语调中满是看不起和戏虐。在看似欢乐的社交氛围中，其实释放着满满的恶意。

这其实是隐藏的最深的一种网络暴力。

底层青年有没有追求个性和时尚的权利？

杀马特也许是互联网人群中最为特殊和容易分辨的形象。男生一般都是穿着都是带着金属链子吊裆裤，花背心，大爆炸头，脖子手上挂一串串金属，而杀马特女生，也是穿各类廉价背心吊带短裤加一头彩色发卡、高跟拖鞋或者帆布鞋，和男生一样，重点也是头发，大热的天也不怕热，一定要搞得绚烂而又爆炸。他们是国产手机最忠实和最早的一批用户。而那时候，国产手机还处在山寨机时代，远不像如今有情怀和逼格加身。

如今看来，没有人认为杀马特真的时尚前卫或者时髦，更多的是认为其廉价而又俗气，代表了这个群体在中国城市边缘的尴尬生活。但这不该成为被嘲笑的理由。

因为我试图跟一位不愿透漏姓名的杀马特深聊过此事，他向我反问了一句非常有最深度的话：“廉价的就一定是不美丽的或者不个性的吗？谁说要用金钱衡量美丽和个性就是对的了？你以为你是王思聪啊？”当时我被这句话问的有点无言以对。然后他又说了一段几乎超出了杀马特该由的眼界的言论：“你以为我们不想穿名牌？你以为我不想给头发做个高端护理？你以为我特么乐意用山寨机？你以为我不知道苹果手机好？”“我的钱是要讨生活的！不能乱花！但是穷就没有资格追求美和个性吗？”隔着QQ，我能感受到他的愤怒和委屈。这让我想起，当年杀马特火的时候，全国各地的城市里，他们白天工厂里工作完，工地里搬完砖，餐厅里断完盘子，晚上还跑去网吧捣鼓QQ群，QQ空间，贴吧，玩劲舞团，现在看起来竟有一丝倔强和不甘平庸的味道。

杀马特的主流群体是年轻中国城市移民和青春期的中学生。他们囊中羞涩，没有社会地位，很难获得关注，只能靠自己摸索，来寻求获得主流认同。

在我们还锦衣玉食啃老的时候，他们连书都没有读完，就开始漂泊异乡，独立打拼生活，本身并没有值得嘲弄的。如今杀马特都消失了，为什么网络舆论中，对这个群体依旧还存在仿佛鞭尸般的嘲弄呢？在我看来，是因为当下的社交网络中，调侃杀马特，往往可以产生一定的优越感。优越感作为互联网中的稀缺资源，自然不会被放过。在这种集体优越感的催生之下，顺势诞生了杀马特强子、留几手等等非常活跃的大V，他们带有浓重的杀马特风格，但是本质上却是反杀马特。而越南的洗剪吹HKT组合，更是自杀马特销声匿迹之后，将反（嘲弄）杀马特狂欢彻底变成了一种网络现象。

随着反杀马特表达优越感被越来越多的人接受，嘲笑杀马特开始变成了政治正确的事情，由于这一群体早已消失，或者在互联网中彻底失去了话语权，无法对这种负面产生回应，导致杀马特已经彻底被污名化。

互联网污名化杀马特为何成为政治正确？

如今是网红经济大爆发的时代，曾经横扫整个互联网的杀马特，为什么没有趁机重新崛起？反而是部分只需要在镜头前搔首弄姿，或者表演恶俗内容的主播们红了

呢？其实杀马特最火的时代应该是2005年到2011年，这段时间，本质上，实体经济做黄金的几年，所以底层的和低学历者的生存压力相对较小，所以他们可以在有限的条件下，按照自己的心意追求主流认同。事实上，他们差点就成功了，那时候，大街小巷，杀马特之多，多如过江之鲫。

但在11年之后，由于杀马特受限于眼界导致的行为过于浮夸，在自身面临诸多问题的时候，国内也突然掀起一股反杀马特风暴，诸多杀马特被打，导致了杀马特消失。而杀马特没有在网红经济中崛起，也是因为最终倒在了移动互联网时代来临的时刻，之后打压嘲讽杀马特已经成为政治正确的事情，杀马特想要再次复苏，已经变成了不可能。

其实这是一个很有意思的事情。我们很少见到会有一个群体被全民反对，并且付诸于武力。当然，某些打着爱国的名义砸车和打车主的事情，跟这个有点类似，但是这种事情并没有形成全民行为，更多的还是比较理性。

那么，为什么会全现全国各地杀马特被打事件呢？其实这个和网红经济中，为什么火的是搔首弄姿的主播是一个答案。那就是人性。

杀马特的群体是社会底层青年，他们没有背景，没有势力，甚至眼界都不高，当他们做出在大众眼里看起来有些出格的事情的时候，很多人不管有意还是无意，都是存在这样一个想法：就凭你们，还想搞事情？一部分人将这种想法转化成了对杀马特的不认同，避而远之，这属于温和派。但是另一部分却转化为对杀马特的直接打压，因为他们不管是不是有意，都明白，打压这群试图寻求主流认同的没有背景，没有势力，眼界不高的群体，其实没有什么风险，甚至还能体现自己就是主流。最不济，也能获得主流认同。而一部分搔首弄姿的主播和网红为何会火，也很简单，我们只要打赏，就可以让对方谄媚跪舔，其实也是满足潜意识的主流妄想。因为只有主流才是被人认同的，你看，主播就很认同我呢。当然。我没有否定网红经济的意思，我的举例只是个案。

任何一个行业，都会有一个自从净化的能力，杀马特的净化是失败的。而网红经济，到底会成功还是失败，还有待观察。确切的说，杀马特只是突破了视觉审美的底线，而搔首弄姿只为获得打赏的主播，则很容易突破道德底线。

那么，那些打压杀马特或者支持网红的人，真的能以此表现出自己就是主流，或者能获得主流认同吗？这个很难说，但是却表现了人性的恶：往往越是原始落后的群体，往往越喜欢内斗。其实当初的全民反杀的人，不见得比杀马特的阶层要强到那里去。而现在杀马特已经彻底消失，我们可以善意的调侃，但是不应该以最大的恶意来嘲弄他们，毕竟，一个群体的文明体现，也包括宽容这一个要素。杀马特是底层青年面临阶层固化的最后反抗

时至今日，流行的“杀马特”，几乎已经成为了审丑狂欢下的贬义词而存在。但其实杀马特也有悲情的另一面。

杀马特到底怎么形成的，网络上有好多种说法，有说来源于日本视觉系，有说来源于欧美的朋克和哥特文化，更有说法是他起源字以为越南的女歌手，不过，这都无从查证了。就像自称杀马特创始人的，没有几十个也有几十个。

而杀马特潮流，很多人认为，就是生活在底层的人模仿上一阶层时过于用力的表现。但从另一个角度来看，杀马特现象，其实是底层青年在面临社会阶层固化，近十年来的最后一次集体反抗。而反抗的结果是大溃败，并且成为了被嘲笑的存在。

说到阶级固化，就不得不说，之前人民的名义中，大火的一个角色。那就是祁同伟。简单来说，祁同伟是一个底层出身的人，在向上的奋斗的过程中，我们姑且称之为奋斗吧，在向上奋斗的过程中，一步步的腐化掉，最终走投无路，饮弹自尽。值得回味的是，祁同伟并没有引起过多的痛骂，反而是成片的同情。因为它再一次证明了寒门难出贵子。而祁同伟的大火，也说明了，贪腐的确可恨并且必须抵制，但我们更痛恨阶层固化。

《人民》戏骨演技课堂祁同伟

其实，杀马特就是一批无意识的想要突破阶级固化的群体。杀马特之所以风行一时？是因为作为底层青年，他们想要和城里人一样，想要获得高高在上的主流认同，想要获得关注，这简单来说，就是希望突破现有的阶层固化。

杀马特一直试图构建一个自己所能理解的城市人形象，然后模仿，在相似的群体中形成一种风潮，这股风潮前无古人，也很难有后者了。对于这个消失的群体，我们能做的除了嘲笑和愚弄，其实更应该多一份同情。

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微博热议——

@wangzhenx（时评人）：

杀马特这个群体并没有退出历史舞台，无论主流怎样试图剥夺他们的发声权，也无法令他们自我表达的需求消失。快手就是一个很好的例子。

@captain 波（自媒体）：

尽管杀马特们带给人们的视觉冲击让人震撼，但深度研究其背后的原因，只有一声叹息。他们需要的也不是高高在上的同情，而是平等看待他们的眼光。

@张先森您今天写稿了么（时评人）：

拒绝对底层人民在审美上的品位做出评价保持缄默是很好德行的表现，在他们没有侵犯到我们的时候。

@科学家种太阳（自媒体）：

作为有本能生理反应的人类承认杀马特是难看的，恰恰不是歧视。因为他们出身底层，于是刻意扭曲对其外貌的客观评价，甚至因为外在的难看而努力补偿对其内在的认知，这才是歧视。就像凤姐多丑啊，但不妨碍她是一个非常有趣的姑娘。分不清这个，犬坐而已。

@江南愤青心（自媒体）：

同样社会底层出身。王文革只是劫持个人质，也没杀害人质，不但却没什么人同情。还被骂个不停。祁同伟杀人越货，包庇强奸犯，谋杀对自己有恩的同学。却一帮人在同情他的出身？！这都是什么逻辑？

杀马特在你心中是比较遥远的记忆了么？你还记得他们吗？